Page 641 - 6-8

Amasya Tarihi Cilt: 8
Amasya Tarihi 6-8. Cilt Hüseyin Hüsâmeddîn YASAR

ىنعأ هعوبتم ةبحم نم شان ةوادعلا نلأ ةوابغلا نم اذهف ةياعرلا هعوبتمل ةياق ولا اذه لثمل لاق نم و يبنلا ةعافش نع مرحيف
ةياعرلا قحتسي لاف هعوبتمل ةعباتم هل سيلف ةواقشلا لجلأ هاذآ نم عوبتم ىنعأ هعوبتمل عاري مل هنإف ملاسلا هيلع الله لوسر
. ةضراع ملا و بحاصتلا و ةعزانملا نع بنجتيلف افصنم ناك نمف ةياردلا بحاص دنع
هب رش ىأر و دودعملا هقسف ملع هنلأ و ] 546 [ دودرملا هنبلا دودحلا ةماقإ يف دوبعملا قحل عاري مل هنأ هبلاثم نم و
امهب مكذخأت لَو ،دومحملا كلملا لوقل ،دودولا الله نيد يف ةفأر لا هنأب نمؤي مل و ،دودحملا ريغلا هروجف دهاش و دوهشملا
باحصأ قح يف ميكحلا ميلعلا لوقب نمؤي مل و ،دوعوملا موي نم هفوخ مدعل ،دوقولا تاذ رانل ا قحتساف الله نيد يف ةفأر
اوفشكي نلأ سانلا رما و ابجع الله تايآ نم اوناك مهنلأ ابعر مهنم تئلمو ارارف مهنم تيلول مهيلع تعلطا ول ميقرلا و فهكلا
و عنمت لا فيكف مهعلاطا نع رشبلا ريخ عنم دق سابع نبا هل لاق هنلأ سابع نبا لوقل عمسي ملف بجحلا و دسلا مهفهك نع
اببس مهقارتحلا ناك ىتح كلذ ىلع رصأ و بدلأا عاري مل و سابع نبا لوقب لبقي ملف عنمت نأب ىلوأ تنأ

ها هن امع بنتجي مل و قحلا ماملإا عم هتبراحم تقو قحلا ريغب باحصلأا و للآا لتقف قحلا ملاكلا علطي مل هنأ اهنم و
مكحل ريغف ،نيميلا عم دحولا ةداهش لبقف صنلا فلاخ و سفنلا عبات و قحلاب لَ إ الله مرح يتلا سفنلا اولتقت لَو هلوقب قحلا
بحاص لاق امك ،نيعملا انبر لاق ام ىلا نيديهش اودهشتساف ىنعأ ،نيبملا نأرقلا يف نيملأا الله لوسرل اباطخ ،نيتملا ةوقلا ىذ
لايلق انمث نيدلا ىرتشا و نايفس یبا نبا نيعللا اذه اهعدت با ةعدب لوأ حيضوتلا
ءاملعلا ضعب نأ بئاجعلا نم و رمقلا تفسخ و ] 547 [ سمشلا تفسكنا اوعلقف الله لوسر ربنم علقب رمأ هنأ اهنمو
ةناهإ تيبلا له أ لتقب رملأاف ،نسح و ىلع لتقب رما هنأ عم ديزي ىبا رفكب مكحي ملف نيسحلا لتقب هرملا ديزي رفكب مكحي
تيبلا بحاصل
الله ةنعل لاق مث ،اذكه رساي نبرامعل لاق و ةيغابلا ةﺌفلا كلتقت نيسحِل ملس و هيلع الله ىلص الله لوسر لاق هنأ اهنمو
. موقلا ءلاؤه یلع
. ةيغابلا ةﺌفلا نم ناكف الله لوسر هاهن امع بنتجي ملف ةيغابلا ةﺌفلا نم نكتلا ةيواعمل لاقف
ادبک همأ تلكأ و اديهش نيسحلا نس لعج هنأب عمست ملأ .دينع ودع كنوكل لاإ هل كبح سيل ديرملا اذه لثمل بحت نم اي
ىبتجملا نسح هرمأب لتق و ىضترملا عم هسفن براح و ىفطصملا هوبأ لتاقف اديهش هطبسل هنبا لعج و ادسح و ادقح تﺌلمف
بولقلا ةفلؤم و رارج و رابج مهل وأ ىربكلا ةميقلا ىلإ ىرهزلا ىنبلا بحي نم ىداعت و وه ىداع و ىلتبملا نيسح هنبا لتق و
. راوبلا راد ىلا مهلصوأ و رادقلا كلملا الله مهنعل رادغ مهرخآ و رارط مهطسوا و
دقف هاصع نم و ینبحأ دقف هبحأ نم مكادتقم ايلع نأب تارم عبس هب ىصوأ ملاسلا هيلع الله لوسر نأ هبلاثم نمو
ةعدب ةينس ةنس لک عضوم عضو و هلوسر ] 548 [ و الله داحي نمم راصف هفلاخب لمع و الله لوسر ةيصول عمتسي ملف يناصع
اجوز حکنت یتح هل لحيلاف نأرقل افلاخم هريغ اجوز حکني نأ نم هحاکن لبح یف اهلعج مث اثلث هتجوز قلط هنأ اهنم و ةﺌيس
هريغ
ناورمل عبتاف ةيلاا هاوه عبتاف انرکذ نع هبلق انلفغأ نم عطت لَو نانملا كلملا لوقب نأرقلا صنل فلاخ هنأ هبلاثم نم و
عطت لاف نارفغلا یذ لوق یلا رظني مل و نيما لوسر دودرمو نيملاعلا بر رکذ نع هبلق لفاغ و نيهم فلاح هنأ عم هبحأ و
هيمس نب دايز وه و هسفن یفن نم مينز لا قحلا ،مينز كلذ دعب لتع ،ميثا دتعم ريخلل عانم ،ميمنب ءاشم زامه ،نيهم فلاح لک
لوق نع لفغ و ناودلا لهلأ بحأ لب نلاخلا نم دحأ بحي مل و نايدلا بصغ نم فخي مل و یواضيبلا یضاقلا یف اذک
. ءلاقعلا لدعأ و ءاحصفلا حصفأ و ءابرعلا برعلا نم نابحلا ضعب
: تيب
َ
ُ
ُ
ِب ِ زاعـ ِ ب َكـنـَع ُكوـَنلا َ سـي َل َكـُقـيدـَص ... ينَّنأ ُ مَعزَت َّمث ي ّ ودَع ُّدوَت
ِ
.هئابرقأ نم شيرق نم ةأرمإ هجو هبسن هقحلأ اذه عمو شيرق نع طيعم نب ةبقع بسن ملاسلا هيلع ىبنلا نأ هبلاثم نمو
.ىهتنا .ىصحي نأ نم رثكأ هبلاثمو كنيبو ىنيب قرفلا نيملاعلا بر لوسرل لاق اهنمو

[549] Hamzavîler arasında kemâl-i i’tinâ ile gizli gizli neşr u ta’mîm edilen şu risâleyi
maddî fedâkârlık ihtiyârıyla elde ederek kemâl-i i’tinâ ile aslına mutâbık olarak yazıp mukâbele
de etdim. Binâ’en-aleyh bu risâlede görülen lafzî ve ma’nevî pek açık yanlışlıklar bana değil,
doğrudan bu risâleyi te’lîf buyuran Mîr Hasan Efendi’ye âid olduğunu arz etmeğe mecbûrum.
Mü’ellif Mîr-i müşârün-ileyh ile her gün temâs eden Hacı Hamza Efendi câmii imâmı
Dîvân Efendisizâde Hâfız Mehmed Nûrî Efendi’den bu risâlenin sebeb-i te’lîfini sordum.
Merhûm demiştir ki: Mîr Hasan Efendi’nin kendisinden işitdiğim üzere hulefâ-yı
Hamzaviyyeden Şirvân’da mukîm Veysîzâde eş-Şeyh Mahmûd Efendi, kendisinden akâ’id-i
Hamzaviyye hakkında bir risâle yazıp göndermesini ricâ etmiş, o da bu risâleyi te’lîf edib
göndermiştir.

635
640