Page 435 - 1-4_2

Amasya Tarihi 1-4. Cilt Hüseyin Hüsâmeddîn YASAR
Amasya Tarihi Cilt: 3

İkinci kısmı usûl-i fikha âid bir metn-i vecîz olup Fârisî lisânıyla yazılmışdır. Başlangıcı
şöyledir:

مارحلاو للاحلا قياقد انفرع و ملاس لااب انفرش ىذلا للهدمحلا
هباحصا و هلآ ىلع و مانلااديس دمحم هينب ىلع ملاسلاو ۀلاصلاو
تكلمم تحت ىلاعت و هناحبس راك ديرفآ نوچ دعب اما ملاظلا مجنا
ملاسلاألاع نيدلو انيدلا ۰ اهب لداع مظعم ناطلسب ار تنطلس ريرس و
هكلم اللهدلخ نيطلاسلا لدعا كولملا ملعا نيملاعلا ىف للهلاظ نيملسملاو
تمحرم و تفطاع و تفأر و لدعب ار ملاع ۀصرعو تسارايب هناطلسو
تساريپ تملظ زا وا
ىنيد ملع رون هديدنسپ لاعفا و هديمح لاصخ نيا ناكرب محب
فوق و ردودش اديپ وا رونم سفن و رهطم حور رد ىنيقي ثحابم و
تشك تياهن و تايآ بحاص و تاياغ تلاكشم تاماقم و تلاضعم و قياضم
لوصا ىلع رد دومرف صوغ ىنيقي ثحابم و ىنيد ءاهملع نوچ
نامز ءاملع هك ديسر ىرحب و تشك هيلع رادم بطق و هيلاراشم نكر
ىم رارقا زجعب و دندش ىم رصاق وا ترضح رد ناهرب نايم اب ءاهقف و
للاح قياقد ماكح اب قلعت هك عورف مولع رد نازا دعب و دندومن
۰ دومن عورش دراد مارح و
لوصا ىلع رد ىباتك وا كرابم هاكراب ىارب صلخم ءىعاد نيا نوچ و
۰ دزاسب مه عورف ملع رد ركيد باتك ات هك تساوخ تسا هنخاس
نلاد راكزور لها هك هلسم هدزناپ تسيود نيا هك دومن نانج ىور سپ
ٔ
دنادرك نيزم كرابم باقلاب و دننك صلحمارنآ دننك ىم هرطانم
۰ دش هتخادرپ و باب ني رد
Bu ikinci kısmın sonunda Bu ikinci kısmın sonunda; " دمحلاو ةروثنملا رردلا باتك مت
نيعمجأ هلآو دمحم انديس ىلع الله ىلصو ةأمنامثو عبرأو نيثلاث ةنس ناضمر رهشرشع نينثلإا موي بابللأا بهاول "
521 yazılıdır.

Bu kitâbı yazan ta'lîk-nüvîsin şu perîşân ibâresi delâlet ediyor ki
"Kitâbü'd-Dürerü'l-Mensûre"nin istinsâhı 834 senesi ramazânının onuncu pazartesi, yâhud on
ikinci gününde tamâm olmuşdur.
Kezâlik şu Fârîsî dîbâce delâlet ediyor ki sultân-ı mu'azzam bahâ'ü'd-dünyâ ve'd-dîn el-
Hâc Şâdgeldi Paşa ilm-i usûlde erkân-ı ulemâdan kutbu'l-muhakkikîn, mütebahhir bir zât idi.
Bu zâtın nâmına asrında ulemânın münâzara ve ihtilâf etdikleri iki yüz on beş mes'ele-i usûliyye
hakkında bu kitâbı yazmışdır.
Bu "Kitâbü'd-Dürerü'l-Mensûre"yi "Kâtib Çelebi" demekle meşhûr fâzıl Mustafa [114]
Efendi de görmüş, ancak bunu "Emîr-i Kebîr el-Hâc Şâdgeldi Paşa"nın te'lîf etdiğine zâhib
olarak Keşfü'z-Zünûn'un "ilm-i fıkh" kısmında bu kitâbı zikr ve mü'ellifini "el-Hâc Şâdgeldi
Paşa" diye irâ'e etmişdir.
Kuyûd-ı vakfiye idâresinde mevcûd olan "Celâlü'd-devleti ve'd-dîn Bâyezîd Paşa bin
es-Sadru'l-Muvakkar Yahşî Bey"in 11 zilhicce 820 târîhli vakfiyesinde şu sarâhatler vardır:

521 “ed-Düreru’l-mensûre” kitabı, -bizlere akıl ve fikir bahşeden Allah’a hamdolsun ki- 834 senesinde Ramazan
Ayının onunda Pazartesi günü tamamlanmıştır. Efendimiz Hz. Muhammed ve onun tüm âline salât ü selâm
olsun.” (Ed.)
732
434